44
ВестникЦентракорейскогоязыкаикультуры. Выпуск11
«государь—подданный», убийство законного государя).На эту тему
было написано не одно произведение, и вот в XX в. к теме вновь
возвращаются два ведущих писателя этого времени — Ким Тонин
(
綎纫蝹
; 1900–1951) иЛиКвансу. Эта давняя история дляЛиКвансу
послужила «образцом» бессердечия и корыстолюбия— антигуман-
ной сущности традиционногомираиотношениймеждулюдьми. Как
истинныйпросветительониспользуетхудожественноесловодлятого,
чтобыпоказатьнеобходимостьизменитьпрежде всегочеловеческую
натуру— самих себя, искоренить в себе жестокосердие и властолю-
бие. Такого рода критика, когда, показывая неприглядные стороны
человеческихпоступков, стремятсяисправитьнравы, весьманапоми-
нает позицию писателей-неоконфуцианцевXV-XVI вв. В те времена
появилась целая серия сборников коротких рассказов СоКочжона
(
苐筥袢
; 1420–1488), Сон Хёна (
茶負
; 1439–1504), ЛюМонина
(
群肀螀
;1559–1625),которые«выставилинапоказ»ивысмеялидурные
наклонностилюдейвнадеждена то, что этоприведет кисправлению
«человеческойнатуры».Примерсозданияромана«Принцвхолщовом
одеянии» лишний раз показывает, насколько много традиционного
было в учении корейских просветителей и в позиции ЛиКвансу,
в частности.
В1931г.ЛиКвансупишетроманогероеИмчжинскойантияпонской
войны (1595–1598) ЛиСунсине (
翎菪葆
; 1545–1598)— «ЛиСунсин»
(
ИСунсин
). ФлотоводецЛиСунсин и сегодня в Корее— почитаемая
«образцовая» личность, спасшая нацию от завоевателей. Конечно,
ЛиКвансунаписалонемизпатриотическихпобуждений,чтобынапом-
нить о славномпрошломкорейскойистории, ее храбрых герояхи тем
самымподнятьдухнародавгоды, когдастранапорабощенаиунижена
колонизаторами.
К историям о героических личностях прошлого, пожалуй, отно-
ситсяиповествование«СмертьИчхадона» (
㧊㹾☞㦮㭓㦢
Ичхадон-ый
чугым
), в1935г.напечатанноевгазетеЧосонильбо (
㫆㍶㧒⽊
;«Вест-
ник Кореи»). Ичхадон— приближенный государя Силла Попхына
(
腟跎蘌
; 514–539), приверженец буддийской веры. Легенда рассказы-
вает о том, что он пожертвовалжизнью ради утверждения буддизма:
когда его казнили, отрубили голову, из раны вместо крови полилось
молоко, аснебапосыпалисьцветы,инародвгосударствеСиллапосле
этогосталпочитатьБудду
6
.Ичхадон—«образцовыйгерой»,готовыйна
смертьрадиубеждений.ПерсонажиисторическихромановЛиКвансу
6
Какхун
. Жизнеописания достойных монахов Страны, что к востоку от моря
(Хэдон косын чон). Исследование, перевод с ханмуна, комментарий и указатели
Ю. В. Болтач. Изд. СПб. университета. 2007. С. 98–104.
