142
ВестникЦентракорейскогоязыкаикультуры. Выпуск11
1.Общая этимологияшаманской терминологии
Отечественная и зарубежная литературы сходятся во мнении,
чтоименноиз регионаСевернойАзиичерез русский язык тунгусское
слово«
шаман
» (эвенкийскийаналогслово
saman—«исступленный»
)
пришло в мировую литературу и науку. Румынский историк религии
М. Элиадэ в своем труде «Шаманизм. Архаические техники экстаза»
утверждаетследующее:«Достоинствомсибирскогоисреднеазиатского
шаманизма является то, что он предстает как структура, в которой
элементы, существующие независимо друг от друга в остальных
частях мира (связи с духами, экстатические способности, позволяю-
щиеосуществитьмагическийполет, вознесениенанебо,нисхождение
в ад, укрощение огня и т. д.), объединены в своеобразную цельную
идеологию»
1
.
Второй общепринятый существующий шаманский термин
«
камлание
» также происходит из лексикона тюркоязычных народов
ЦентральнойиСевернойАзии. «
Камами
»досихпорназываютсвоих
шамановалтайцы.Ввидутогочтошаманизмвэтомрегионесложился
исохранялсядонедавнеговременивцелостнойегоформе,Централь-
ная, СевернаяАзияиСибирь сталивосприниматьсякак своеобразная
«шаманскаяМекка»планеты
2
.
Согласно теорииродства тюркской языковой группыи алтайской
группыязыков,можноговоритьопредположительномналичиисходных
черт в якутской и корейской культуре не только на языковом уровне,
нои в верованиях.
2. ТипышамановиихфункциивКорееиЯкутии
Место шамана, как отправителя культа, уникально в корейской
и якутской культурах. Якутская классификация шаманов в сравне-
нии с корейской сложной системойшаманскойиерархиине является
настолькодробнойидетальной,посколькудляякутовтолькошаманы
«могут совершать астральные путешествия во всех трех существую-
щихмирахнашейвселенной—Среднем,ВерхнемиНижнем—быть
посланникамии связаннымимеждуними, нестимиссии добра и зла,
созданияиразрушения, целительства ипроклятия»
3
. Следовательно,
1
Eliade Mircea. Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy / Transl. by Willard
R.Trask. New Jersy: PrinstonUniversityPress, 1972, с. 102.
2
Подробнее см.:
Фёдоров В.Н.
Служители трех миров: Первая часть. Якутск,
2003.
3
Указ. соч., с. 6.
