И. Б. Панова. Корейскийшаманизмвазиатскомкультурномареале...
155
Основные
критерии
Корея
Якутия
«Холод-
ное ору-
жие»
ритуальныемечи
•
синкхаль
изжелеза илибамбука: обычно
украшеныдлиннымиполоска-
мибелойбумаги;
ф-ии •
: изгнание «посторонних»
духовиз церемоний
VII
.
крупныйнож (
•
батыйа
)
;
ф-ии •
: когда болезнь из-
гоняется в бубен,шаман
проглатывает ее и прокалы-
вает себя насквозь ножом,
изгоняя болезнь, железопри
этомперегорает
VIII
.
I
Широкова М. Д
. Места проведения корейских шаманских ритуалов и их атрибутика.,
с. 168-183 // ВестникЦентра корейского языка и культуры. Выпуск 3–4. СПб., 1999, с. 170.
II
Шаманизм народов Сибири и Дальнего Востока. Доступно по адресу:
.
ethnomuseum.ru/section69/24/259/653.htm. Дата захода: 04.05.2009.
III
ХудяковИ. А.
Краткое описаниеВерхоянского округа. Якутск, 2002, с. 87–89.
IV
Широкова М. Д
. Места проведения корейских шаманских ритуалов и их атрибутика,
с. 168–183 // Вестн. Центра корейского языка и культуры. Выпуск 3–4. СПб., 1999, с. 179.
V
Тамже, с. 175.
VI
ХудяковИ. А.
Краткое описаниеВерхоянского округа. Якутск, 2002, с. 88.
VII
ШироковаМ. Д
. Места проведения корейскихшаманских ритуалов и их атрибутика.,
с. 168-183 // Вестн. Центра корейского языка и культуры. Выпуск 3–4. СПб.. 1999, с. 176.
VIII
ХудяковИ. А
. Краткое описаниеВерхоянского округа. Якутск, 2002, с. 89.
ГлавнымотличиемшаманскихкостюмовКореииЯкутии являются
особенности национального костюма у каждого из народов (в основе
якутского шаманского костюма— элементы национального народного
костюма; в основе корейского шаманского костюма— традиционная
корейскаяодежда
ханбок
).Однако стоит обратить вниманиенапредмет,
являющийсясвоегородауниверсальнымдляякутскихикорейскихшама-
нов—бубен (предшественникбарабана).Егонеаромназывают«конем»
шамана, поскольку благодаря ему происходят астральные путешествия
шамана. Для якутов бубенмог служить своеобразным «иконостасом» с
изображением главныхдухов, длякорейцев—«картой звездногонеба».
* * *
Исходя из представленного выше материала, можно говорить
опредположительномсходствеархаическихслоевэтническойкультуры
двух народов — корейцев и якутов. В пользу этого предположения
выступают такие факты, как сходствошаманской атрибутики, этимо-
логии терминов и т. д. Однако на ранних стадиях изучения данного
вопроса,которыйпрактическинеосвещенвотечественнойлитературе,
очень сложноделать четкие и однозначные выводы.
Окончаниетабл. 4
